في الصفحة التالية يسعدني أن أقدم لزوار مدونة "
فضاء أكاديمي " من طَلبةٍ للصحافة المكتوبة و
مُهتمين بمقياس فنيات التحرير الصحفي مُحاولة شخصيّة لتوضيح أشكال أسئلة الحديث
الصحفي عن طريق توضيبها في أمثلة ، و ذلك وفق ما درستها في مساري إذ يمكن أن
تتغير بطيبعة الحال من جامعة لأخرى.
فريال أوصيف
1 – من حيث الشكل
Ø مغلق :
أ
- ما هو عنوان أحدث ديوان شعري ألفتموه ؟
ب
- من هي الشخصية الأدبية التي ترون بأنها قدمت نفسها بقوة و جمالية الى
المشهد الشعري الجزائري في الآونة الأخيرة ؟
Ø مفتوح :
أ - هل
فعالية الحوار بين الذات و الآخر تتوقف على اذابة عوامل الصراع في نظركم ؟
ب - { للشاعر
و الاقتصادي الجزائري فني عاشور } : " زهرة الدنيا " علامة
بارزة في تجربتك الشعرية ، كيف تنظر اليها الآن ؟ كيف تستحضر طقسها البكر و طقوسها
الأولى ؟
2
– من حيث المضمون
Ø اخباري : ما
هي الشروط الجديدة التي استحدثتموها لالتحاق طلبة الليسانس بقسم الماستر ؟
Ø معلوماتي :
كتبت مجموعة شعرية مرموقة جدا في حقبة الثمانينات ، هل لك أن تذكرنا ببعض العناوين
؟
Ø تفسيري توضيحي :
. ما
هي الأسباب وراء تدهور الرمز التاريخي في القصة الجزائرية القصيرة ؟
. ما
هي الدوافع الذاتية التي جعلتكم تركزون اهتمامكم البحثي الأكاديمي على بناء الصور
النمطية للعرب و المسلمين في الأمم الغربية ؟
3
– من حيث التعرف على الشخصية
~ سؤال كسر الجليد : مثلا
الحديث يتم اجرائه يوم ذكرى الاستقلال الخمسين :
الخمسينية ... ما هو
شعوركم و قد بلغت الجزائر المستقلة رمل الخمسين ؟
~ سؤال ختامي : في الختام يقول
هيدغر : " الشعر هو تأسيس للكينونة بالكلام " ، فماذا تقول أنت ؟ و بأي
درجة هو تأسيس للكينونة بالكلام ؟
و لدينا النماذج التالية :
Ø سؤال التحقيق
أ – هل ما زلتم ترون بأن ما
يؤجج عوامل تكوين صورة العربي النمطية في ذهن الغربي الدراسات الاستشراقية ؟
ب – هل ما زلت ترى بأن المعرفة
ضرورية في الشعر و لكنها لا تكفي لإنتاج نص جيد ؟
Ø سؤال اقتباسي
أ – { لزين العابدين بن
علي } ذكرت وثائق مسربة من موقع وكيلكس أن الهيكلة البشرية للنظام التونسي
هيكلة مافيوية ... ما رد فخامتكم على هذا ؟
ب - { لجيري فالويل رجل
الدين الأميركي المتشدد } حسب جريدة الشروق المصرية ان تطاولكم المستمر ضد رسول
الأمة الاسلامية محمد صلى الله عليه و سلم يعكس هواجسا نفسية ذات بعد تاريخي و
ثقافي و احساسا دفينا بالضعف عند المواطن الغربي .. كيف تردون على ذلك ؟
Ø سؤال التحديد و الترقيم
أ - حسب تقاريركم
الرسمية كم هو عدد قضايا زنة المحارم المسجلة في سنة 2012م ؟
ب – ما عدد المتعلقين
الجزائريين في معتقل غوانتنمو حسب التقارير الواردة اليكم من جهاز
الاستخبارات الأمريكي ؟
Ø
سؤال الوقائع :
أ – ما هي المشاعر التي
انتابتكم و انتم ترون اخوانكم المسلمين في بورما يقتلون عن بكرة أبيهم ؟
ب – كيف كان احساسك و أنت ترى
رفيق دربك في النضال قضي شهيدا أمام عينيك ؟
Ø سؤال تقليدي روتيني
كيف : كيف تقرأ التجارب
الشعرية الجزائرية حتى اللآن ؟
متى : متى ارتقت القصيدة
الرمزية في الجزائر حسب ظنكم ؟
ماذا : ماذا تعني لك
القصة في حياتك الفكرية ؟
أسئلة الحديث الصحفي الذي يجمعنا على سبيل المثال بالشاعر الجزائري " عاشـــــــور فـــــــني "
1 - احترت كثيرا في اختيار السؤال الذي يؤرخ لبداية الحديث ، الا أني وددت أن
أستهل بسؤال لطالما راودني ، كيف هي القرنة الابداعية للشاعر عاشور فني
حينما تتملكه الرغبة في الكتابة ؟ هل يختلي بنفسه بعيدا عن شقشقة الكلام ؟ أ
م يكتب أينما حضرت الكلمات ؟
2 – القارئ لك يجد أنك تأخذ عباراتك من قاموس لغوي ينحو نحو العبارة الحديثة ، هل ذلك راجع أن للزمن الراهن جملته و صورته و مفرداته ؟
3 – من المعروف عن أن و لجت عالم الشعر سبعينيات القرن الماضي .. فلما الانتظار الى سنة 1991 م لتدون بالخط العريض مجموعتك الشعرية الأولى " زهرة الدنيا" ؟
4 – في تجربتك المائية " أعراس الماء " احتفيت بالماء و رفعت مدلوله المعروف الى مستوى آ خر .. لماذا اخترت هذا الرمز الشعري دون غيره ؟
5 – ننتقل اللآن الى تجربتك مع قصيدة الهايكو .. هذا الفن التعبيري الرفيع الذي أصبح له حضور عالمي في لغات عديدة .. كيف كان الاحتكاك الأول للشاعر عاشور فني مع هذ ا الشكل الكتابي ؟
6 – حسب اعتقادك .. هل يوجد حضورقوي للغة العربية في قصيدة الهايكو ؟
7 – تفتحك هذا على التجارب و الاتصال بالآخرين من مختلف الآداب و اللغات .. الى أي مدى انعكسعلى تجربتك الشعرية و أنت المترجم و الأ كاديمي و الشاعر ؟
8 – كثيرا ما ينصرف الكتاب الى الزخرفة البديعية للتستر على نقص فضفاض في معاني النصوص لديهم مما ابتذ ل الشعر و الأدب ، ما هو واقع هذا التوجه اللفظي المحض في يومنا هذا حسب ر أيك ؟
9 – صرحت مرة أنه لا علاقة للشعر باللفظة أصلا ، أ وَ ليس للفظ من القوة ما يجعله عنصرا قائما بذاته في المنظومة الشعرية ؟
10 – هل ما زلت ترى بأن التجربة الشعرية هي تجربة صوفية بالأساس يلتقي فيها ما هو آني عابر و كوني مطلق دائم ؟
11 – هل كشفت لك الشهرة أسرارا أخرى كنت تتحرق لمعرفتها قبل أن تكون شاعرا ذو صيت و باع ؟
12 – في الختام ، الشاعر الجزائري فني عاشور .. ممارسة الكتابة و البوح مغامرة حينما تهدى لجيل ملول لا يقر أ الشعر .. ألا أعتقد ذلك ؟
قراءة ممتعة
